ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 133

ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในอเวจีมหานรก ៩៩ เพราะฉะนั้น อย่าได้ดูเบาในบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อย เพราะอายุของมหานรกในแต่ละขุมยาวนานเหลือเกิน นานกว่า เวลาในโลกมนุษย์มากมายหลายเท่า อย่างในมหานรกขุมใหญ่ ทั้ง ๔ ข

บทความนี้กล่าวถึงระยะเวลาของทุกข์ในมหานรกแต่ละขุม โดยเริ่มจากสัญชีวนรกที่มีอายุกว่า 1,620,000 ล้านปีของมนุษย์ไปจนถึงมหาตาปนนรกที่ทุกข์นานถึงครึ่งอันตรกัป ซึ่งจะทำให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของการไม่ละเลยบ

ธรรเพื่อประชาช ท้าวสักกะจอมเทพ ๒๗๕ จะไม่โกรธจนตลอดชีวิต ถ้าความโกรธจะเกิดขึ้นกับตัวท่าน ท่านก็จะรีบขจัดออกจากใจทันที ท้าวสักกะได้ทรงสมาทาน วัดตบท ๓ ประการเหล่านี้ได้บริบูรณ์ เพราะฉะนั้นท่านจึงถึง ความ

บทความนี้กล่าวถึงการทำความดีและการสร้างบุญเพื่อให้เกิดผลในอนาคต โดยนำเสนอเรื่องราวของท้าวสักกะจอมเทพที่มีความเพียรในการทำดี และการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อการบริสุทธิ์ของจิตใจ. การดำเนินชีวิตให้มีคุณค่า

ธรรมะเพื่อประชl ปาริฉัตร สวรรค์ ๒๕๑ พื้นฐานของชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมี ความทุกข์ทั้งสิ้น ทุกข์มีทั้งทุกข์จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย นับ ตั้งแต่วันแรกเกิดกระทั่งถึงวันที่หลับตาลาโลก ไม่ว่าจะเ

พื้นฐานชีวิตของมนุษย์และสรรพสัตว์มีความทุกข์ตามธรรมชาติ ตั้งแต่การเกิด แก่ เจ็บ ตาย หากเข้าใจธรรมชาติของชีวิต จะสามารถหาทางพ้นทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ ผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังและสม่ำเ

ธรรมะเพื่อประชาชl เทพจุติ ๓๐๖ เทวโลกนี้ไปแล้วจงถึงสุคติโลกมนุษย์ จงถึงความเป็นสหายของ มนุษย์ทั้งหลายเถิด ท่านเป็นมนุษย์แล้ว จงมีศรัทธาใน พระศาสนาที่พระตถาคตประกาศดีแล้ว ท่านจงละกายทุจริต วจีทุจริต มโน

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะ เพื่อให้ถึงความสุขและสันติในชีวิต ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าชีวิตมนุษย์เป็นโอกาสที่ดีในการสั่งสมบุญและสร้างบารมี โดยเน้นถึงการละชั่วแล

ธรรมะเพื่อประชl พรหมปุโรหิตา ภูมิ ៣៩៨ ตราบใดที่กิเลสอาสวะภายในใจของเรายังไม่หมด ย่อม ต้องถูกพญามารตามรังควานในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่กิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร มัจจุมาร รวมไปถึงเทวบุตรมาร และ ผู้ที่จะถ

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและอุปสรรคที่มารังควานจิตใจ โดยแนะนำให้ผู้อ่านมาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นสถานที่ปลอดภัยที่จะพบกับพระรัตนตรัยภายใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยว

ธรรมะเพื่อประชาชl อสัญญีสัตตา พรหม ๔๑๖ บุญที่เป็นสุดยอดของบุญคือการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ถึงแม้ว่าปกติของใจจะไม่อยู่นิ่ง มักจะท่องเที่ยวไปตลอดเวลา บางครั้งก็ล่องลอยไปจนตามไม่ทัน ผู้ที่ไม่ระวังรักษาใจ ปล่

บุญที่เป็นสุดยอดของบุญคือการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อรู้เท่าทันธรรมชาติของใจที่มักจะฟุ้งซ่าน เมื่อใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จะพบกับความสุขที่แท้จริง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสู่การบรรลุมรรคผลนิพพาน ต

ธรรเพื่อประชาช อุ ท ก ด า บ ส - อาฬารดาบส ៤៦៥ ที่อากิญจัญญายตนภูมิ คือ อรูปพรหมโลกชั้นที่ ๓ ซึ่งมีอายุ ยืนนานถึง 50,000 มหากัป กำลังเสวยฌานสุขอยู่ในที่นั่นเสียแล้ว จากนั้น ครั้นทรงสอดส่องด้วยธรรมจักษุ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าซึ่งทรงมองเห็นดาบสอาฬารดาบสในสภาวะอรูปพรหมโลกชั้นที่ 3 และผู้เป็นอาจารย์อีกคนหนึ่งคืออุทกดาบส รามบุตร ที่มีโอกาสจะตรัสรู้หากยังมีชีวิตอยู่ แต่ดับขันธ์ไปเสียก่อน โดยเนื้อหาเน

ธรรมะเพื่อประชsl ภูมิของ พระอนาคามี ๕๑๔ การที่จะดำรงชีวิตให้เป็นอยู่ด้วยความบริสุทธิ์ มีจิตใจ สูงส่งมั่นคงในคุณธรรม ดำเนินอยู่บนเส้นทางของพระอริยเจ้า สร้างบารมีให้เต็มเปี่ยมบริสุทธิ์บริบูรณ์นั้น ไม่ใช

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในความบริสุทธิ์และจิตใจที่สูงส่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเดินตามรอยของพระอริยเจ้า ผู้มีบุญและปัญญาบริสุทธิ์เป็นหลักในการดำรงชีวิตอย่างมีค่า โดยเน้นให้ผู้ที่สนใจต

ธรรมะเพื่อประชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๗ ไปอีก ถ้าเรายังหนุ่มกำลังวังชายังแข็งแรงอยู่ เราจะได้ใช้สิ่งนี้ ให้เป็นประโยชน์ต่อการสร้างบารมี อย่างนี้ถึงจะถูกหลักธรรม ของบัณฑิตนักปราชญ์ผู้ไม่ประมา

บทความนี้พูดถึงการเน้นการสร้างบารมีและการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงนิพพาน แม้ในขณะที่ยังอยู่ในโลกนี้ ผู้เขียนสนับสนุนให้ใช้เวลาที่มีให้เกิดประโยชน์ โดยการปฏิบัติธรรมและสร้างบุญบารมีอย่างจริงจัง เพ

Bsumaประช ความตระหนี่เป็ หนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๔ ออกบิณฑบาต ท่านขาดแคลนเกี่ยวกับเรื่องอาหารหวานคาว ไม่ค่อยมีคนมาใส่บาตรกับท่าน แต่ท่านก็ยังออกบิณฑบาตไป ตามปกติถึง ๓ วัน วันที่สามได้ข้าวมาปั้นหนึ่งกับกล้

ในปีพุทธกาล มีภิกษุผู้หิวโหยแบ่งปันอาหารที่ได้มาให้สุนัขแม่ลูกอ่อน ทั้งนี้เพื่อสร้างบารมี ด้วยความศรัทธาและการให้ทาน ทำให้เขาได้อำนาจและสมบัติในชีวิต เมื่อสร้างมหาทานบารมี เขาสามารถเลี้ยงภิกษุสามเณรได

ธรรมะเพื่อประชาชน ชีวิตมนุษย์ ประเสริฐที่สุด พระทัย คิดหาวิธีกำจัดสามีของนาง ทรงมีรับสั่งให้นำตัวสามี ของนางมาเข้าเฝ้า ให้คอยรับใช้พระองค์ ๒ - ๓ วัน แล้วตรัสว่า “วันรุ่งขึ้นเจ้าจงไปเอาดินสีอรุณและดอกอ

ในเรื่องนี้กล่าวถึงการที่พระราชาสั่งชายหนุ่มให้ไปนำดอกอุบลสีแดงและดินสีอรุณเพื่อทดสอบความกล้าหาญและวิธีคิดของเขา ชายหนุ่มเดินทางไปหาสิ่งของที่ต้องการโดยมีอมนุษย์คอยดูแล เมื่อเขากลับมายังเมืองในเวลาที่

โทษของการวางเพลิง ๖o เมื่อพระมหาโมคคัลลานะได้มาพบเปรตตนนั้น จึงนำมา กราบทูลให้พระพุทธองค์ทรงทราบ พระบรมศาสดาตรัสเล่าถึง กรรมในอดีตของเปรตตนนั้นให้ฟัง แล้วตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย ธรรมดาคนพาลทํากรรมอันลา

พระมหาโมคคัลลานะได้นำเปรตมาเล่าให้พระพุทธองค์ทราบถึงกรรมในอดีตที่ทำให้เขาต้องประสบทุกข์ทรมานในปัจจุบัน และตรัสชี้ให้เห็นว่าผลกรรมชั่วที่แฝงมากับการกระทำที่ไม่ดีนั้นจะกลับมาทำให้ทุกข์ในอนาคตทว่าผู้คนมั

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการกักขังสัตว์ ๖๕ ชาวบ้านถึง ๗ ตำบล ให้มาช่วยกันผลักหินออก แม้พยายามกัน มากเพียงใด ก็ไม่มีใครสามารถเลื่อนหินให้ออกจากปากถ้ำาได้ ฝ่ายพวกภิกษุที่อยู่ด้านใน พยายามช่วยกันดิ้นรนหา

เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่ต้องการหลุดออกจากการกักขังในถ้ำ พบปัญหาที่เกิดจากบาปในชาติก่อนและการเรียนรู้เกี่ยวกับกรรมจากพระพุทธเจ้า กรณีนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของกรรมและการปรับพฤติกรรมในอนาคตเพื่อหลีก

ธรร โทษของการกักขัง สัตว์ bb มาพบจอมปลวกที่เคยขังมันเอาไว้ จึงช่วยกันเปิดช่องต่างๆ ที่เคยปิดไว้ เหี้ยได้ค่อยๆ คลานออกมาด้วยอาการที่อ่อนล้า หมดเรี่ยวหมดแรง เหลือแต่หนังหุ้มกระดูก พวกเด็กๆ เห็นแล้ว เกิด

บทความนี้เล่าถึงโทษของการกักขังสัตว์ โดยเฉพาะกรณีของเหี้ยที่ถูกกักขังและถูกปล่อย ซึ่งส่งผลให้เด็กๆ ต้องประสบกับกรรมที่หนักหน่วงตลอด ๑๔ ชาติ นอกจากนี้ยังมีเรื่องที่เกี่ยวกับภรรยานายเรือที่ถูกจับสลากและ

ธรรมะเพื่อประช โทษของการกักขังสัตว์ ៦៩ ทุกอย่างที่เราทําไป ไม่สูญหายไปไหน เมื่อได้ช่องก็จะส่งผล สักวันหนึ่ง ดังนั้นถ้าเราปรารถนาชีวิตที่มีแต่ความสุข ความ ปลอดภัย ก็ให้สั่งสมแต่ความดี สั่งสมบุญสั่งสมคว

โทษของการเห็นผิด ๗๖ ไม่รู้คุณของท่าน ได้ประทุษร้ายต่อท่าน ด้วยกรรมหนักเช่นนี้ ไม่ทราบว่าจะมีเหตุร้ายอะไรเกิดขึ้นกับพวกเขา” พระดาบสบอกว่า “ท่านเสนาบดี ความคิดประทุษร้าย ตอบ ไม่ได้มีอยู่ในใจของอาตมภาพเล

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเห็นผิดและผลของการตัดสินใจที่ไม่ถูกต้อง โดยมีพระดาบสซึ่งเตือนเสนาบดีถึงเหตุร้ายที่อาจเกิดขึ้น แต่พระราชากลับไม่เชื่อและยังคงตัดสินใจด้วยความเห็นผิดจนก่อให้เกิดปัญหาใหญ่

Dsuem ประชาช โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง ៨៩ โลกที่เราอาศัยอยู่นี้เปรียบเสมือนศูนย์รวมแห่งบุญ และบาป บัณฑิตผู้มีปัญญา เกิดมารู้คุณค่าของชีวิต จึงมุ่งแต่ สั่งสมบุญ สั่งสมความดี เพื่อจะได้เป็นเสบียงในการเด

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญและหลีกเลี่ยงบาปอกุศล เพื่อเป็นเสบียงในการเดินทางก้าวผ่านวัฏสงสาร สอนให้หยุดนิ่งใจและมุ่งหน้าสู่นิพพาน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับกรรมที่มีผ

ธรรมะเพื่อประช โทษของความประมาท ១១៩ จึงคงไม่เกิดประโยชน์ แต่หากเราถวายพระเถระผู้เป็นเนื้อนา บุญอันเลิศ ผลบุญคงจะบังเกิดเป็นเสบียงในภพชาติเบื้องหน้า บ้าง แล้วก็น้อมอาหารและน้ำเข้าไปถวายพระเถระด้วยความ

ข้อความนี้เน้นถึงโทษของความประมาท ผ่านเรื่องราวของลูกเศรษฐีที่ทำบุญกับพระมหาโมคคัลลาน เถระ แต่เพราะความประมาทในชีวิตทำให้เขาไม่ได้สั่งสมบุญมากพอ ทำให้เขาต้องเกิดเป็นรุกขเทวดาแทนที่การไปเกิดในที่สูงๆ อ

มาถึง Dsuem ประชาช กรรมของคนเจ้าชู้ ๑๒๙ ลูกสาวเศรษฐีมีความรู้สึกละอายใจมาก ที่นางแต่งงาน ๓ ครั้งแล้ว แต่ต้องถูกทอดทิ้งในระยะเวลาอันสั้นทุกครั้ง ไป และด้วยบุญที่นางสั่งสมมาดีในภพชาติอดีต ทำให้นาง ปรึกษ

เรื่องราวของลูกสาวเศรษฐีที่ต้องเผชิญกับความอายจากการแต่งงาน 3 ครั้งแล้วถูกทอดทิ้ง จนคิดจะออกบวชเพื่อชำระบาป แต่พ่อแนะนำว่าเป็นคฤหัสถ์ก็สามารถทำดีได้ นางจึงตั้งใจออกบวชจนบรรลุธรรมนำมาซึ่งการคิดถึงผลกรร

Dsuem ประชาช ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๓ การสร้างบารมีเป็นเสมือนเสาหลักของชีวิต ที่มวล มนุษย์ทั้งหลายจะต้องกระทำ เพราะว่าทุกๆ คนที่เกิดมาล้วนมี จุดมุ่งหมายเดียวกันคือ เพื่อทําอาสวกิเลสให้หมดสิ

การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญต่อชีวิตมนุษย์ทุกคนเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน บุญบริสุทธิ์จะช่วยให้ชีวิตบริสุทธิ์และเกษียณจากกรรมชั่ว การทำดีจะนำมาซึ่งผลดีและตรงกันข้ามกับการทำชั่ว ทำให้เราเข้าใจถึงการดำเนินชีวิ